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论坛看过北方空地--羌塘帖子后，一直对羌塘有着着魔一般的向往，一直筹划和准备着自己什么时候可以去看看羌塘，机会说来就来了。此次三大无人区穿越是自驾的活动虽然没有杨柳松徒步的艰辛，但是我感受到了羌塘的荒凉和他博大的胸怀，让我见到了各种凄美的景色和各种生活在这片乐园的野生动物（棕熊，狼，狐狸，藏野驴，藏羚羊。。。） ‘’羌塘‘’，藏语意为“北方空地”。羌塘位于西藏自治区的北部，昆仑山，可可西里山以南，冈底斯山和唐古拉山脉以北。由于海拔高度高，生态环境特殊人迹罕见，被人们称之为“无人区”。羌塘无人区平均海拔4700米，地形复杂，地貌奇特，方圆百里荒无人烟。走在高原，很难用言语来表达这里的景色，你只能用心灵感知他的庄严，静穆和深邃，领略大自然赋予他的瞬息万变和亿万年的寂静。无人区就是海拔平均在4500米--5000多米的荒芜地区因长期高原缺氧不适合人群居住，此次无人区穿越每天夜宿在海拔4500以上，晚上的平均气温在-20°因为高原缺氧和天气寒冷我们所带的气罐基本都被冻上，点燃后只有一点蓝火烧点水都要半小时，水烧开也只是在70°，每天晚上扎营在高海拔地区也是有气喘嘘嘘的小高反状态，晚上进入到帐篷休息也是棉帽甚至连眼睛都要蒙住来保证温度。寒冷的夜晚也会有人值班以防动物来袭击，这次无人区遭遇了棕熊，狼群，狐狸，藏野驴，藏羚羊，野牦牛。。。当受到棕熊和野牦牛攻击我们的时候虽然是在车里，心里还是很害怕。行驶在无人区每天就是不停的陷车和拖车。点击只看作者就可以直接看图在拉萨等待队员集结的时候千万色拉寺看喇嘛辩经也是一种欣赏。色拉寺辩经--出家人学习佛经后，为了加强对佛经的真正的理解，采用一问一答或一问几答的方式交流所学心得和所悟佛法，就如我们的学术讨论。它是喇嘛学习佛经的一个方式。色拉寺后山在色拉寺见到一位非常淳朴的藏族牧民来朝拜，经过沟通同意后才拍了一张照片2013年10月17日早上大部队从拉萨出发前往纳木错调整一晚高反，出发前我在布达拉宫等候车队前往纳木错途中，风吹草低见牛羊，上次来纳木错也看到如此壮丽的景色，没想到这次也能看到，因为珠峰大雪被困好多游客，我在经过纳木错一个海拔5000多垭口还是皑皑白雪。相传“纳木错是帝释天的女儿，念青唐古拉的妻子“。它们的造像分别为：念青唐古拉--头戴盔甲，右手举着马鞭，左手拿着念珠，骑白马：纳木错--腾云驾雾地骑着飞龙，右手持龙头禅杖，左手拿着佛镜。念青唐古拉山字北方诸神灵中最具权威，它拥有广大无边的北方疆域和丰富的财宝。纳木错的美丽无法用语言来表达，这一生一定要带着自己心爱的女人来一次纳木错到达纳木错，我就扛起相机三脚架来到纳木错湖边，十月的纳木错已经很冷了游客不是很多，纳木错的美丽还是有一部分人在这里流连忘返如此美景你还能不带着心爱的人到此吗([]

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从西藏回来一周了，不知是醉氧还是心逗留在那，时不时恍惚之间，思绪又飘到了喜马拉雅山脉的山谷里，七天所经历的一幕幕，又会浮现在眼前。古人说：山中方七日，世上已千年。好在真不是这么回事，我的亲人们、我的朋友们依然年轻、依然健康，正因为有了他（她）们的牵挂、祝福，经历了路上爆胎、车子冲下路基差点翻到沟里、车子追尾等等有惊无险的花絮后，平安归来。有朋友说：雪山和大海是看不腻的！我同意，看着雪山或大海，的确可以发一天的呆。所以这几年来，夏天看海拍海，秋天进山拍雪峰，成了我的摄影主。今年的秋摄计划早在几个月前就确定，每个周末的爬山拉练只为这次徒步之旅，时不时担忧自己的体能、时不时担忧自己半月板已破碎的膝关节如何能应付这高海拔的连续徒步之旅，但我知道一点，现在不去，以后可能身体真的去不了了，抱着即使膝关节再伤害得重一点也要走一趟的决心，踏上了这趟旅程。感谢这次同行的三位朋友：亚克西、言语、和曦，从订机票、联系住宿、租车、租牦牛、徒步之中的食、住。。。无一不为这趟之旅付出了辛勤的汗水。七天徒步行程：第一天：曲当乡--优帕村--晓乌措第二天：晓乌措--卓湘第三天：卓湘--热嘎第四天：热嘎--白当第五天：白当--热嘎第六天：热嘎--错学仁玛第七天：错学仁玛--伦珠林村--优帕村珠峰东坡，在国内并不算特别有名气的徒步线路，但在国外驴友界却名声显赫。珠峰东坡和嘎玛沟在上世纪被美国和英国探险家赞誉为 “世界十大景观”之一、“世界上最美丽的山谷”、“世界十大经典徒步线路之一”。因其整个徒步线在珠峰自然保护区内，风景非震震撼，珍稀野生动植物繁多，同时可以欣赏到珠峰（世界第一）、洛子峰（世界第四）、马卡鲁峰（世界第五）。此地区的特点主要是海拔高（平均海拔在4000m以上），雪山融水形成湖泊众多，天气好时能近距离欣赏雪山的震撼之美。线路上人迹罕至，生态原始，水源丰富，珍稀动植物时有所见，星星点点的高山湖泊如宝石般散布，加之嘎玛沟沟谷幽深，景色非常之迷人。我们的徒步之旅，前几天是令人非常沮丧的，云雾太重，象第四天的行程，路上都没拍过一张，而带去的五块相机电池，最后剩下三块都没有用，因为每天吃过晚饭就开始下雨下雪，曝高原星空的愿望一直没能达成，但上天和神山还算关照，把好天气留在了最后两天，把大家最为看重的雪山倒影完美展现出来，所以总的来说，这一趟还算不虚此行。卓湘营地的早晨汤湘观景台白当营地看珠穆朗卓峰晨拍珠穆隆索峰、洛子峰、珠峰 (从左至右）日出前天空泛起玫瑰红日照三峰晶莹剔透钻石山冰雪霜遥相呼应徒步七天感想良多，无奈怕打字，就不必矫情感概！下面按时间顺序用图片做个流水帐。俺一直建议进藏的航班选择个靠窗的位置，有机会航拍到雪山就赚到！可惜俺的航班太晚，再加上航班延误半个小时，只能抓住夕阳的一点尾巴拉萨－－日喀则－－曲当乡2.青稞熟了拉萨－－日喀则－－曲当乡3.不是新都桥，也有红草地拉萨－－日喀则－－曲当乡4.拉萨－－日喀则－－曲当乡5几米阳光？拉萨－－日喀则－－曲当乡6.拉萨－－日喀则－－曲当乡7.第二天就中秋节，好多年没在外面过了！本想从深圳带两个月饼过节吃也好，做路餐吃也好，但想到月饼易碎衣压遂放弃。没想到中秋这天，在曲丹乡转了半天也没找到月饼卖，好在和我们同行程的另一个安徽团的驴友带了几个月饼，中秋之夜和他们聊天之际吃了一点，表示过了这节，安徽团友如果看到此贴，俺再次表示感谢！拉萨－－日喀则－－曲当乡8.久乌拉垭口，世界上最好的雪山观景台，全球14座八千米以上的五座雪山尽收眼底，珠峰右边是卓奥友峰、希夏邦马峰、珠峰的左边是洛子峰、马卡鲁峰拉萨－－日喀则－－曲当乡9.珠峰巨大的金字塔山体矗立在蓝天下拉萨－－日喀则－－曲当乡10卓奥友峰美轮美奂拉萨－－日喀则－－曲当乡11.此情此景忍不住和神山合影一张多谢各位朋友的支持、鼓励、欣赏，由于时间关系我就不一一回复了！第一天徒步路线：曲当乡(海拔3700m)——优帕村——晓乌错（4700米）上升900米这是让我崩溃的一天，背着单反一机三头，三脚架，路餐，保暖衣服，1公斤的饮用水，整个背包合计28斤左右，然后从曲当乡开始徒步（很多队伍是从曲当乡坐车到优帕村开始徒步的，这样可以少走八九公里），翻不完的垭口，永远不够吸的高原稀薄空气中的氧气，1公斤的饮用人还剩1/3的路程就喝光，累、渴，每翻过一个垭口就希望能看到营地点，在无数次的失望之后，在麻木地拖动着疲惫的脚步往前的时候，终于走到了晓无措营地，时间已经快来到下午六点，乌云满天，晚霞没戏，疲惫、反胃，一头钻进帐篷睡去，直到同伴煮好面条喊起来随便吃点。躺在帐篷一瞬间，突然萌发了明天下山吧！我这体力可能撑不完全程，但又想可能今天背负不当，背的东西太多，饮用水太少，还有不该从曲当乡开始徒步，浪费了时间和体力。。。不想那么多了，明早起来再看身体条件再定，帐篷外飞起毛毛细雨，沉沉睡去，夜间又醒来无数次，高海拔地方始终睡得不踏实。12曲当乡——晓乌错13背了一天的三脚架，就路上按了两张流水慢门曲当乡——晓乌错14 第二天徒步行程：晓乌错（4700米）——-小乌拉（4900米）——卓湘（4000米）第二天早上起来，觉得身体状况不错，又有信心接着往下走，可惜出帐篷一看，雪山呢？以前看过驴友们在晓乌错拍的雪山全都在云里雾里，比较沮丧，既然没啥好拍的，晓乌措也没啥好留恋的了，收拾东西走人。鉴于第一天负重过多，累得半死，毫不犹豫地把两个镜头、三脚架、头灯等全装到驮包内，让牦牛去驮吧，路餐也减了一半，顿时觉得包轻了不少，出发吧！15.别人拍的晓无措有雪山，可惜俺的眼里只有云和雾了晓乌错－－卓湘16.远处的湖就是晓乌措，第一天的营地就扎在湖边晓乌错－－卓湘17.歇会儿吧！晓乌错－－卓湘18.左边还有个更大的海子晓乌错－－卓湘19.小乌拉山口，马卡鲁雪山露了半个脸，好像在鼓励我们继续往前晓乌错－－卓湘20.我们满怀信心，相信一定会云开雾散，雪山会和我们坦诚相见晓乌错－－卓湘21.可惜高原气候多变，越走雾越大，别说拍雪山，连前行的路都快看不清了，收起相机专心赶路，时间过了两天没拍到一张满意的照片，雪山也才露了半个脸，急，真让人急！在下了很多很多坡后，在下坡时脚趾被鞋子挤得隐隐作痛时，终于看到卓湘营地。晓乌错－－卓湘22.安营扎寨，烧火做饭。由于第一天在晓无错到营地就倒下，今天状态不错，所以东转转西逛逛，好奇牦牛工带了啥吃的，藏耙、青稞、酥油茶、藏酒，不得不承认他们自己酿的藏酒很不错，后来几天，我们开始讨，后来用食品换，饱了几次口福。晓乌错－－卓湘23..有时世界真的很小，在茫茫的喜马拉雅山脉中，在同一个营地碰到来自深圳的走陈家塘的队伍，而我们的同伴和他们的队员居然是相识好久的老友，大家言谈甚欢，当晚在篝火旁，在他们年轻活泼的藏族小伙向导的带领下，大家又唱又跳，玩得很HIGH。第三天徒步行程：卓湘（4000米）－－汤湘（4500）－－热嘎（4200米）这天的徒步行程终点原计划到汤湘营地的，但昨晚走陈塘沟的队伍建议我们多走一个多小时到热嘎安营扎寨，因为汤湘营地取水又远又困难，我们关心的是哪个营地漂亮的？后来徒步到汤湘，才发现的确取水很困难，所以又接着徒步到热嘎，没想到热嘎也很漂亮。24.由于前晚玩得很HIGH，加上营地海拔较低，睡得都很踏实，第二天醒来一看天都亮了！卓湘－－热嘎25.扭头一看，西边的雪山露出来了，马上穿衣，扛起三角架，跑到小溪边，场景很梦幻哦！([]

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春节期间，牛车水处处都有卖春联等年货的店铺。牛车水处处张灯结彩街道上也是充满年的生肖图腾新加坡华人占76%，春节是新加坡的重要节日之一。在新加坡过春节有种别样的感觉，值得尝试。龙年春节，我们一家三口在这里度过了一个异域的春节。临近春节了，新加坡的街道上处处披上中国传统的春节盛装，大大小小的红灯笼高高挂起，年画也贴了出来，一片喜气洋洋。华人聚居地——牛车水更是处处洋溢着春节的气息。牛车水是新加坡的唐人街，是华族祖先飘洋过海来到新加坡，自1821年逐渐形成的聚居地。当时的人们乘着从中国福建厦门南下的第一艘平底中国帆船抵达新加坡后，就在新加坡河以南一带（也就是现在的直落亚逸街）定居。由于在那儿的每家每户都得拉牛车到安祥山的史必灵路取水，久而久之，这里就被称为牛车水了。春节期间，整个牛车水张灯结彩，各家店铺都装饰一新，还有不少节日商品和风味小吃，年货摆得满满的，购买年货的人络绎不绝。商场还播放着传统的过新年歌曲，可谓热闹非凡。新加坡春节有迎春花市、舞狮表演、猜灯谜、除夕夜燃放烟花、滨海湾“春到河畔迎新年”等丰富多彩的各类活动。新加坡的华人过春节象中国人一样，置办年货，买新衣服，尤其喜欢买各种红色的衣服，图个吉利。春节前也扫房子，除夕夜一家人在一起吃团圆饭，很多人家都吃火锅。由于新加坡禁止燃放鞭炮，总觉得不过瘾，但现在国内城市也大多禁止放鞭炮了。大年初一，新加坡华人也是到亲戚朋友家拜年。拜年时不用提着大兜小兜，只要带两个桔子，进门捧向主人即可，象征大吉大利。主人在客人告辞时，也要奉还两只桔子。在这里红包也是要给的，大人们给自己家的孩子和其他人家的孩子们压岁钱。与国内一样，孩子们早就盼望春节的到来了。新加坡华人大年初一外出拜年，初二就呆在家里了，一般人家要请由学生们组成的舞狮队来到家中表演，锣鼓一响，狮子一舞，就会驱走晦气，迎来吉祥。按着新加坡法律，春节放两天假，加上周末，一般有四天时间，许多当地人喜欢到国外旅游。作为游客，春节主要就是到处游玩，感受新加坡春节的别样风情。羊年春节到了，在这里提前向各位8264论坛的管理、客服、版主和诸位好友拜年了！祝大家新春快乐、阖家幸福、身体健康，在外心属8264，在家和和美美！心想事成事事成，花好月圆年年圆！感受新加坡之一——漫步岛国看狮城干净清新亦繁华（概述篇）https//bbs.8264.com/thread-2172957-1-1.html感受新加坡之二——休闲小岛走不停亚洲最南寻风情（圣淘沙篇）https//bbs.8264.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2182169&;page=1&extra=#pid50347652感受新加坡之三——参天巨树生满园热带风情绿无限（植物园篇）https//bbs.8264.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2231866&page=1&extra=#pid53500784感受新加坡之四——绿意充盈总统府世外桃源乌敏岛（总统府和乌敏岛篇）https//bbs.8264.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2253589&page=1&extra=#pid55203314感受新加坡之五——海风轻拂鱼尾狮流光溢彩夜迟迟（滨海湾篇）https//bbs.8264.com/thread-2255988-1-1.html感受新加坡之六——狮城国花胡姬花千姿百态芬芳开（胡姬花篇）https//bbs.8264.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2299743&page=1&extra=#pid58352540感受新加坡之七——小印度里寻缩影甘榜格南回族情（新加坡河等篇）https//bbs.8264.com/thread-2322447-1-1.html感受新加坡之八——立体交通路纵横街道小区绿充盈（交通和街道篇）https//bbs.8264.com/thread-2326625-1-1.html感受新加坡之十——方式灵活有初院环境优美好校园（南初篇）https//bbs.8264.com/thread-2344728-1-1.html感受新加坡之十一——享誉全球名高校环境优雅美校园（南大篇）https//bbs.8264.com/thread-2354269-1-1.html 春节了，大红灯笼高高挂。除夕夜，华灯初上的牛车水街区。除夕夜，牛车水熙熙攘攘的人流。春节的鲜花市场火树银花不夜天的牛车水除夕夜在这里求学的华人学子在组织春节联欢活动远离祖国的学子在除夕夜十二点燃放烟花，寄托对家的思念。正月初一的圣淘沙迎春花市滨海湾的“春到河畔迎新年”活动现场华人的会馆灯笼高挂街头随处可见的春节祝福语主要街道两旁也灯笼高挂巨大的龙图腾占据街道旁和国内相似的街头春节装饰春节到庙宇祈福的华人处处红灯笼喜庆春节牛车水的街道人山人海春节的大排档也是大红灯笼高高挂出售春联等的店铺春节的小吃铺也是处处充满红色除夕夜，吃夜宵的人依然很多。除夕夜的小吃铺依然人来人往春节，通往牛车水的地铁人流如织。学子们在准备春节联欢的节目走台试试效果华人学子们等待春节联欢开始除夕夜聚餐的华人教师和学子除夕夜，华人学子燃放烟花庆祝。新加坡禁止放炮，但小烟花还是可以的。

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“十.一”长假，对于行摄者来说是个非常纠结的假期，出行吧，怕人满为患，不出行，大好的秋季在家宅上七天，也是件非常难熬的事。今年“十.一”长假，恰逢有本地组织摄影团去东北摄影采风，线路的设计非常符合我的“要求”，线路冷门，又适合秋季摄影采风，于是，二话没说，俩字：报名！本次长假东北行摄线路为：徐州—烟台—大连—本溪洋湖沟—本溪中华枫林大道—吉林白山湖—长白山—盘锦红海滩—天津—徐州，总行程4100公里。 10.1徐州—烟台—大连为了避开“十.一”出行高峰，清晨530，一行45人就从徐州淮海战役纪念塔北门出发前往烟台。原以为路上交通会比较拥堵，上了路后才感觉出，途中并没有想象的那么堵，从徐州到烟台，整个高速路均处于正常通行状态，从高速路服务区就可以看出道路状况，最让人担心的交通问没有显现出来，让领队与队员们既感到意外又倍感欣慰。 “十一”长假期间，服务区里呈现出这种状态，无论是不出门的还是出门在外的，这都是想象不到的景象吧？当然，我们也看到了高速路上有车堵不畅通的时候，但那是在我们对面的车道上，我们这一边的车道始终是畅通的，这充分说明了我们这次的线路选的是无比正确、无比英明。这就是我们此次出行的“飞燕”，就是她一路带着我们前行。以后的七天里，我们就要与她成为亲密伙伴，她将载着我们完成七天的行摄。从徐州到烟台，一路畅通无阻，下午230，到达烟台港，330，我们准备上船，乘轮渡前往大连。实话说，行走了这么些年，也乘坐过不少交通工具，但这样大型的滚装客轮我还是第一次乘坐。93年去舟山时曾经乘坐过舟山到宁波的轮船，但船的吨位远没有这么大。这渤海宝珠号是我有生以来乘坐的最大船舶了。查百度资料得知：渤海宝珠轮是中国自行设计建造的最大最豪华客滚船，2009年10月18日上午9时58分，在山东荣成黄海造船厂顺利下水。2010年春节前投入到渤海湾烟台至大连的运营中。该船总长163.95米，型宽25米，总吨位2万余吨。拥有2000米车道线，两层旅客舱、三层车辆舱，可装载大小车辆260多辆，载客1630人。装载车辆、旅客的能力为国内客滚船中第一。船舶设计航速18.5节，最大航速20.6节，烟台到大连5小时即可到达。难怪在我看来这就是个庞然大物，原来它确实算是普通客轮中的“航母”级客轮了。下午300，乘客陆续登船。接下来，我们将同“飞燕”一起，同船从大海之上前往大连港。 “渤海宝珠号”船舶之大，光登船爬楼梯就得爬上七层楼，真真的让人仰视到了帽子掉。下面的行程我们将在渤海宝珠上度过。。。。。。上了船，虽然大家都有舱位，三等舱六人间，也蛮舒服的，可几乎没人在房间里呆着，放下行李便都拥到甲板上来了。烟台我曾来过，那次是到崆峒岛时来到烟台的，但烟台港没到过，这次就在船上好好看看烟台港吧。从徐州到大连，从烟台坐船是最近的距离，前两次到大连都是火车往返，这次能在海上航行，无疑又是一次新的旅行体验。对我而言，经历不同的旅行体验，是让我感到非常开心的事情，也是十分兴奋的时刻。因此，自从上了船，我就几乎没有一刻不在拍摄。烟台港，在我的镜下如一幅幅画一样的展现了出来。。。。。。烟台港共有三条航道，其中东港内航道长700米，宽90米，水深-8.7米，乘潮满载通航最大船舶吨级25000吨；东港外航道长2200米，宽100米，水深-8.7米，乘潮满载通航最大船舶吨级25000吨；西港区航道长3800米，宽100米，水深-11.5米，乘潮满载通航最大船舶吨级55000吨。看着这场景，让我想起了八大样板戏中《海港》的唱词：看码头，好气派，机械列队江边排。大吊车，真厉害，成吨的钢铁，它轻轻地一抓就起来！上次去烟台只在海边呆了半天，没怎么看到烟台的城市面貌，这次在船上反倒看到了烟台的大概面貌呢。开船了，船舶渐渐驶离了港口。。。。。。开始了我们的海上旅程。。。。。。渤海宝珠号驶向了大海，远处的港口渐行渐远。。。。。。看着天空中的云层，我们期待着今天能在海上看到落日。离开烟台港驶入大海后路过一个海岛，不知是不是崆峒岛，在这里看到了“沧海之上可耕田”的景象。这样的场景让我想起了福建霞浦，如今的渔民光靠打鱼是维持不了生计的，一部分的收入来源要靠养殖业。苍茫的大海之上，因为有了这些养殖用的浮漂，让大海的画面丰富而美丽了许多。([]

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心灵的旅行——28天西藏、尼泊尔行前言多年来，一直有个愿望，就是能够去西藏看看，虽然在电视里已经领略了西藏的广遨、美丽，但那面积122万多平方公里、约占中国陆地总面积的八分之一、在中国各省区中仅次于新疆维吾尔自治区、位居第二、相当于英国、法国、德国、荷兰和卢森堡5国面积总和的神秘地区，还是想亲身去体验一下。朋友们都劝我不要到哪具有不确定因素和危险性的地方去，那里的高海拔、藏民的不友好、饮食的不习惯、气候的变幻莫测、道路的不安全等等都会给去的人有着潜在的威胁，无论人们怎样的诉说着西行的危险，都阻挡不了我要去的决心。人生无非就是两件事：生与死。生了，即意味着走向死亡，只是在从生到死的过程中，每个人的表现形式不同，每个人都在寻求着生命的长度，但生命仅仅有长度是不够的，还需要有一定的宽度。在某种意义上，我们每个人的生命的长度是不确定的、也是自己无法掌控的，但是其生命的宽度是可以自己支配的。我只希望在我的有生之年，能够让自己活得自由、活得充实、活得快乐、活得有意义。今年的7月终于有了这样一个合适的机会，由原始部落户外群海风发起的西藏自由行成行，且行程比较符合我的心意，我毅然决然的跟随了这支团队进藏。从7月23日出发，到8月21日回连，历经28天的游历，期间的酸甜苦辣咸五味俱全，对生命有了更多的感悟。从新浦火车站起始，经历了徐州、兰州、西宁的三次转车，沿着青藏线坐着火车去拉萨；从拉萨证去尼泊尔，到坐着尼国的直升飞机回到樟木口岸，期间享受着着尼国的自然美景、宗教文化、异国美食，承受着山体倒塌，村庄被覆盖、村民遇难和失踪的惊吓，忍耐着尼国的酷热和道路不通的焦虑；从樟木口岸沿着318国道回拉萨的途中，在颠簸的路上欣赏那沿途的如诗如画的美景时，惊闻一辆承载44位游客的旅游大巴车，在我们已经过去的路段上，和对面开来的越野车、皮卡车相撞，翻下十几米的悬崖，车毁人亡；在拉萨，我们9人乘坐着包租的两辆商务车，沿着318国道去成都。青山绿水的美景，伴随着泥石流和道路塌方，惊险的318国道伴随着两辆商务车的分别出故障；在九寨沟的静海前，我们为第二辆旅游大巴的翻车而痛心，为遇难的游客默哀。感谢上苍对我的厚爱，感谢爱我的人为我的祈祷，感谢西藏给我的洗礼，感谢我自己的坚强、豁达和乐观。我安全的、健康的、快乐的回来了美丽的措那湖土族第一村——互助村([]

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汪泰云

洛阳，一座有着5000多年文明史、4000年的建城史和1500多年的建都史的古城，是华夏文明的发源地和中华民族的发祥地之一。而洛阳又因牡丹闻名于世，被世人誉为“千年帝都，牡丹花城”。在牡丹花盛开的日子里，我独行洛阳，去造访这座千年都城并欣赏我国著名的国花。4月10日晚，乘坐K419次列车，经过6个半小时的车程，与次日清晨558，我到达了洛阳。按照事先做好的功课，车到洛阳站后，出站后直接去公交站台乘坐801公交，上车直达龙门石窟。龙门石窟位于洛阳市南郊龙门峡谷东西两崖的峭壁间。因为这里东、西两山对峙，伊水从中流过，看上去宛若门厥，所以又被称为“伊厥”，唐代以后，多称其为“龙门”。这里地处交通要冲，山清水秀，气候宜人，是文人墨客的观游胜地。又因为龙门石窟所在的岩体石质优良，宜于雕刻，所以古人选择此处开凿石窟。龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，国家AAAAA级景区。2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。两山之间的伊水让洛阳这座古城尽显了灵秀之气。龙门石窟位是中国石刻艺术宝库之一，世界文化遗产、是中国四大石窟之一。龙门石窟与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟并称为“中国三大石刻艺术宝库”。石窟始凿于北魏孝文帝时（公元471～477年），历经400余年才建成，迄今已有1500年的历史，龙门石窟南北长约1公里，现存石窟1300多个，窟龛2345个，记和碑刻3600余品，佛塔50余座，佛像97000余尊。最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。其中以宾阳中洞、奉先寺和古阳洞最具有代表性。宾阳中洞是北魏时期（公元386～512年）的代表性作品。这个洞窟前后用了24年才建成，是开凿时间最长的一个洞窟。洞内有11尊大佛像。主像释迦牟尼像，面部清秀，神情自然，堪称北魏中期石雕艺术的杰作。主像座前刻有两只姿态雄健的石狮。左右侍立二弟子，二菩萨，菩萨像含笑凝眸，温柔敦厚。洞中还雕刻着众菩萨，弟子听法的浮雕像，栩栩如生。窟顶飞天仙子的刻画也十分传神。宾阳中洞是北魏时期代表性的洞窟。“宾阳”意为迎接出生的太阳。宾阳三洞开凿于北魏时期，是北魏的宣武帝为他父亲孝文帝做功德而建。它开工于公元500年，历时24年，用工达80万2366个，后因为发生宫廷政变以及主持人刘腾病故等原因，计划中的三所洞窟（宾阳中洞、南洞、北洞）仅完成了一所即宾阳中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。宾阳中洞内为马蹄形平面，穹窿顶，中央雕刻重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人。它们衣带飘扬，迎风翱翔在莲花宝盖周围，姿态优美动人。洞内为三世佛材，即过去、现在、未来三世佛。主佛为释迦牟尼。他是佛教的创始人，原名叫乔达摩·悉达多，原是古印度净饭王的儿子。他和中国的孔子生活在同一时代，比孔子要年长12岁。他在29岁时出家修行，经过六年，悟道成佛，创立了佛教。由于北魏时期崇尚以瘦为美，所以主佛释迦牟尼面颊清瘦，脖颈细长，体态修长。衣纹密集，雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。由于北魏孝文帝迁都洛阳后实行了一系列的汉化政策，所以洞中主佛的服饰一改云冈石窟佛像那种偏袒右肩式袈裟，而身着宽袍大袖袈裟。释迦牟尼所有侍立二弟子、二菩萨。二菩萨含睇若笑，文雅敦厚。左右壁还各有造像一铺，都是一佛、二菩萨，着褒衣博带袈裟，立于覆莲座上。洞中前壁南北两侧，自上而下有四层精美的浮雕。第一层是以《维摩诘经》故事为材的浮雕，叫做“维摩变”。第二层是两则佛本生故事。第三层为著名的帝后礼佛图。第四层为“十神王”浮雕像。特别是位于第三层的帝后礼佛图，它们反映了宫廷的佛事活动，刻划出了佛教徒虔诚、严肃、宁静的心境，造型准确，制作精美，代表了当时生活风俗画的高度发展水平，具有重要的艺术价值和历史价值。非常可惜的是，在上个世纪的三、四十年代被盗往国外了，现在分别陈列在美国纽约大都会博物馆和美国堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。 “剪刀手”卖萌佛祖在宾阳中洞石窟，有一尊历经千年风霜的佛像，手势神似“剪刀手”。剪刀手佛像是在向游人卖萌，在提醒大家保护文物，还是想说点什么？有网友评论：四百年前的艺术大师们好有远见，知道在四百年后剪刀手肯定会风靡全球。《伊阙佛龛之碑》亦称"褚遂良碑"。篆额《伊阙佛龛之碑》。贞观十五年(公元641年)刻于河南省洛阳龙门石窟壁宾阳洞内。这里因伊水东西两岸之香山和龙门山对峙如天然门阙，故古称“伊阙”，隋唐以后，习称龙门。《伊阙佛龛之碑》通高约5.00米、宽1.90米。由中书侍郎岑文本撰文，谏议大夫褚遂良书。字共三十二行，满行五十一字。计一千六百余字。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿，太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位，李泰借为母亲开窟造像做功德，实有获得太宗好感，为自已捞取政治资本的目的。这通碑原应为北魏所雕的宾阳中洞的造窟碑，到了唐代李泰为节省费用，竟就势磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。关于该碑的记载，始见于宋嘉祐六年(公元1061年)欧阳修之《集古录》及赵明诚之《金石录》。《伊阙佛龛之碑》是早期传世褚书的代表作。为目前国内所见褚遂良楷书之最大者，字体清秀端庄，宽博古质,是准的初唐楷书。此碑虽说是碑，实际上却是摩崖刻石。两者功用相同，都是为歌功颂的。但在创作时条件不同，一个是光平如镜，而另一个则是凹凸不平，书写的环境也不会那么优游自在。于是，摩崖书法的特征也就不言而喻。因无法近观与精雕细琢，于是便在气势上极力铺张，字形比碑志大得多，舒卷自如，开张跌宕。正是在这一点上，像汉代的《石门颂》、《郙阁颂》、《西峡颂》，它们气度之开张，韵致之飞扬，自然拙朴，即使是如《礼器碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》等真正的碑志精品也无法比拟，褚遂良的《伊阙佛龛碑》，正是这样一种典型的摩崖书风。传世墨拓以明代何良俊清森阁旧藏明初拓本为最佳，拓工精致、字口如新；比《金石萃编》所载犹多五十余字，曾经清代毕泷、沈志达、费念慈等递藏，现藏北京图书馆。有影印本行世。魏窟――公元495年魏宗室丘慧成开始在龙门山开凿古阳洞，500--523年魏宣武帝、魏孝明帝连续开凿宾阳洞的北中南三个大石窟，石阳洞和宾阳洞的修建共费人工80万以上，还开凿了药方洞和东魏时开凿的莲花洞等石窟。北朝石窟都在龙门山，古阳洞自慧成至东魏末50多年的营造，表现出列多的中国艺术形式，大佛姿态也由云岗石窟的雄健可畏转变为龙门石窟的温和可亲。以宾阳中洞主佛为代表的佛像，人物面部含着微笑，龙门石窟比云岗石窟表现出更多的中国艺术佛像。龙门石窟还保留有大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料。因此，它又是一座大型的石刻艺术博物馆。只可惜龙门石窟遭受的破坏要比云冈石窟大得多，绝大多数佛像都不存在或者是残缺不全的了。 ([]

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